2018年3月12日 星期一

華人的孝順觀念

孝順是對長者的惡性催眠。你老了,快死了,所以我讓著你一點,這樣你可以沾點便宜再離開這個世界。孝順是對長者的巨大排斥與不屑,被催眠的長者會提前進入「垂死」狀態,苟且地活在孝順包圍的虛假世界裡,所以孝順是墳墓的一種精神形式。我曾經想像過被晚輩或學生們孝順的場景,確實可以滿足一些帝王般的操控欲,但卻伴隨著彌散的孤獨、無力和悲哀。一番權衡之後想說:「請別孝順我,請真誠地對我,就像對你的同齡人一樣。」
武志紅《巨嬰國》

既然說,儒教的核心是孝,孝的最高價值又是什麼?其實就是繁殖。《十三經註疏》的《孟子註疏》注云:

「於禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,

    絕先祖祀,三不孝也。三者之中無後為大。」

不生小孩、不繁殖,是最不孝的。反過來說,多繁殖,就符合傳統儒學觀點了。自由人文主義的精神價值像是,自我實現,追求夢想啦,什麼愛與陪伴啦。在儒教觀點來看都是多於而任性的,毫無價值。

很多中國人常常會說,中華文化的傳統道德,讓中國人比動物高等,也比西方人重視個人自由高等。那我們來看看儒學的傳統道德鼓勵怎樣教育小孩的吧。

儒學兒童啟蒙教材《三字經》提到:「玉不琢,不成器,人不學,不知義。其實與《禮記.學記》「玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。涵義相近,都是指玉石的質地雖然美好,若不加以琢磨,就不能成為器皿,人雖貴為萬物之靈,若是沒有學習,也不會明白做人的道理。

華人世界流行打罵教育


也由於這樣的傳統教材,讓打罵教育在儒教文化圈特別普遍。

「不打不成器,要學著忍耐。」
「考不到80分我就不理你了。」
「你如果不聽話我就要痛打你。」
「數到三,不聽話的話就要你好看。」
「你這廢物想要學那個有什麼用?能賺錢嗎?」

這些話從小聽到大,各位有什麼感想?其實用打、罵、暴力、羞辱所規訓出來的孝順,本身是由厭惡與恐懼形成的。下面這樣的故事經常在傳統家庭上演:

我年幼時需要照顧,你認為照顧太多的小孩會任性,我對世界充滿了恐懼,我害怕、我哭,你就打我,不准我哭,打了之後我順你的,不敢哭,這是孝順。你年輕時我小,你還是打我,我怕你,所以我只好事事順你,不敢出去玩,總關在家理,每天看別人在外面好羨慕,但我因為怕你不敢出門,只能偷偷哭,這是孝順。

你中年時,我漸漸長大,你還是打我罵我,我反抗你,總是跟朋友在一起,你說我不在耳根子清靜,我就聽你的不回家,這是孝順。漸漸的你老了,我還是討厭你,但我需要錢,你身上有很多錢,於是我聽你的,帶你去醫院,讓你可以在苟延殘喘一下,不要癡呆到記得我,為了讓你把錢給我,我孝順。

最後你死了,我分到了錢,把你送進墳墓,你不在了,我終於覺得輕鬆了,我轉過頭,看到不聽話的小孩,滿肚子氣,先打一頓。打完了覺得好愉快,不聽話就是討打,我不喜歡孩子,但大家都要我生孩子,於是,我恨這孩子。我知道我一天也沒有愛過你,我的孩子也一天都不會愛我。這就是你們的輪迴,你們的孝順。

中國人傳統的家庭觀念,是維繫在「受害者對施暴者的感激」上。也就是斯德哥爾摩症候群。一般來說,誰會扁了你一頓之後才告訴你說:「我打你是為你好你要感激我。」這種話嗎?但爸媽總把這句話掛在嘴邊的,家庭竟然是許多人想要脫逃的囚牢?整個社會單位的組成方式竟然建立在精神疾病上?

毆打、無視、痛苦、威脅、譏諷、這些就是中華民族的教育方式。然後你漸漸的學會的是,無條件服從,承受不必要的壓力,恐懼,分離焦慮,無助,自認為沒有價值。漸漸地,你原本心裡有的夢想腐爛了。成為一部只為了工作、賺錢、吃飽、睡覺的機器。然後你認為這些是對的,因為你還活著,有了家庭,生了孩子,再把這套輪迴一次,老了,病了,然後死去。你心臟在跳,但是沒有真正活過,你覺得留下了孩子就有希望了,然後死去。但是在這過程中,你自己卻什麼也沒有。孩子也會步上你的後塵,沒有活過。






4 則留言:

  1. 華人?應該不只才對,去參考一下印度

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  2. 還是面對一下現實吧,完全沒受過欺壓的人能夠變得多混蛋,你我不用講都知道。抑制惡行的便宜方式就是惡行,大家專靠這個維持制衡,而小孩天生比壯年人弱勢,就靠你老我大來回擊。

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